मुस्लिम स्वाधीनता सेनानी ने दिया था ‘भारत माता की जय’ का नारा? – BBC News हिंदी

हिंदुत्ववादी संगठन ‘भारत माता की जय’ को राजनीतिक और राष्ट्रभक्ति के नारे के तौर पर प्रमुखता से प्रचारित करते हैं, उनका उल्लेख वर्ष 1866 से पहले नहीं किया गया था।

हिंदुत्ववादी राजनीति पर शोध करने वाले स्निग्धेंदु भट्टाचार्य कहते हैं, “बंगाल में वर्ष 1866 में कृष्ण द्वैपायन व्यास के नाम से प्रसिद्ध भूदेव मुखोपाध्याय की पुस्तक उन्नीसवां पुराण में भारत माता का उल्लेख किया गया था। अगले वर्ष ही हिंदी फिल्म के उद्घाटन के मौके पर “द्विजेंद्र नाथ ठाकुर ने अपनी लिखी मलिन मुखचंद्र, मां भारत तोमारी गीत की रचना की थी। इस गीत का उपयोग 1873 में किरण चंद्र बंदोपाध्याय रचित नाटक भारत माता में भी किया गया था।”

स्निग्धेंदु का कहना था, “हालांकि यह पता नहीं चला कि उस समय बंगाल में भारत माता की जय लोकप्रिय थी या नहीं। इसका कारण यह है कि तब तक बंकिमचंद्र की लिखी वंदे मातरम काफी लोकप्रिय हो गई थी।”

वह वर्ष 1860 से पहले बंगाल या भारत में शिक्षा प्राप्त कर चुके हैं, भारत माता का कोई जिक्र या दर्शन को नहीं। ऐसे में अजीमुल्ला खान ने मादरे वतन हिंदुस्तान जिंदाबाद का नारा दिया था तो इसी महाद्वीप पर एक शब्द का जिक्र किया जा सकता है।

अवनीन्द्रनाथ ठाकुर ने वर्ष 1905 में भारत माता की पहली तस्वीर बनवाई थी।

इसकी व्याख्या करते हुए कहा गया है, “दरअसल भारत माता की जय और मादरे वतन हिंदुस्तान एक होने के बावजूद हिंदुत्ववादियों के बीच अलग-अलग तरह के मतभेद हैं। भारतीय राष्ट्रवाद, हिंदू राष्ट्रवाद और राष्ट्रवादी राष्ट्रवाद, नैतिकता का जन्म उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में इसी बंगाल में हुआ है।” ऐसा हुआ था। इसके कुछ समय बाद अन्य इलैक़ों में भारतीय राष्ट्रवाद, हिंदू राष्ट्रवाद और क्षेत्रीय राष्ट्रवाद को उजागर किया गया और फैलाया गया।”

उनका कहना था कि जिस तरह अवनींद्रनाथ ठाकुर ने भारत माता के चित्र बनाए थे, उनका नाम पहले बंगमाता था, उसी तरह बंकिम चंद्र चटर्जी की रचना वंदेमातरम् भी बंगमाता की ही वंदना है। बाद में कांग्रेस ने अन्य राष्ट्रीय राष्ट्रीय समर्थकों को भारतीय राष्ट्रीयता में मिलाने का प्रयास किया।

स्निग्धेंडु कहते हैं, “भारतीय राष्ट्रवादी भारत और हिंदुस्तान दोनों का उपयोग किया जाता है क्योंकि ये सभी देशों, धर्मों, समुद्रों और संस्कृतियों की भूमि हैं। लेकिन हिंदू राष्ट्रवादी ‘हिंदुस्तान’ शब्द का सही ढंग से उपयोग नहीं किया जाता है। उनकी बातचीत अरबी या फ़ारसी के लिए कोई स्थान नहीं है। इसी कारण से उनके लिए माद्रे वतन हिंदुस्तान और भारत माता एक नहीं हैं। हालाँकि, ‘माद्रे वतन हिंदुस्तान’ के शब्द पर आंतकवादी इस आरोप का खंडन करते हैं कि मुस्लिम भारत को माँ नहीं कहना चाहते।”

इस्लामिक विद्वान मोहम्मद कमरूज्जमां का कहना है कि हदीस देश में विशेष रूप से प्यार करने की बात कही गई है।

कमरुज्जमां की एक राजनीतिक पहचान भी है. वो अखिल बंगाल अल्पसंख्यक युवा महासंघ के प्रमुख हैं। लेकिन उनकी पढ़ाई कोलकाता के पूर्व आलिया मदरसा (अब आलिया विश्वविद्यालय) से हुई है।

वह कहते हैं, “हदीस में हुब्बुल वतन का ज़िक्र तो किया ही गया है। पूरी आयत हुब्बुल वतन का मीनल ईमान है। वतन का अर्थ है आज़मीन और हुब्बुल का अर्थ है प्रेम। यानी इबादत के प्रति प्रेम, यह धर्म का एक हिस्सा है।” “

लेकिन उनकी माता ने स्पष्ट रूप से कहा है कि भारत के जय नारे का अब राजनीतिक रूप से इस्तेमाल किया जा रहा है।

विशेषज्ञ का कहना है कि गुड़िया को इस नारे पर साज़िशें दी जाती हैं क्योंकि अहिंसावादी इस नारे का राजनीतिक तौर पर इस्तेमाल करते हैं।